• 
  Два живота - четвърта част
  печатна:
  7.66 EUR
  15.00 лв.
• 
  Бонавентура - Избрани произведения
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Учителят говори
  е-книга:
  1.02 EUR
  2.00 лв.
  печатна:
  2.04 EUR
  4.00 лв.
• 
  Сексът. Tематични извадки
  печатна:
  2.30 EUR
  4.50 лв.
• 
  Обредите на Любовта
  печатна:
  3.47 EUR
  6.80 лв.
• 
  Завръщането на свещеното познание на Катара
  печатна:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
• 
  Космическият език
  е-книга:
  3.57 EUR
  7.00 лв.
  печатна:
  7.15 EUR
  14.00 лв.
• 
  Философски речник
  печатна:
  35.78 EUR
  69.99 лв.
• 
  Книгата на съдбата
  печатна:
  8.18 EUR
  16.00 лв.

Днешният свят не е такъв, какъвто си го е представяло европейското Просвещение. Религиозните "предразсъдъци" не са останали в историята и дори светските пластове на съвременната култура се обръщат към религиите като към неизчерпаеми извори на смисъл, на индивидуален и колективен опит. Едно от най-големите предизвикателства в началото на XXI в. е по какъв начин, без да се игнорира религията, да бъде запазен секуларизмът - това чисто европейско достижение в областта на политическата теория и практика.

Ислямът може да не е единствената "завръщаща се", "възраждаща се" религия, но през последните години в публичното пространство беше изведен деструктивният образ тъкмо на един "войнстващ ислям", при което реалните проблеми и тежнения на умереното мнозинство мюсюлмани останаха сякаш встрани от интереса на анализатори и на медии. Възраждането на тази религия в наши дни, атентатите в Ню Йорк и Вашингтон на 11 септември 2001 г. и последвалите ги трагични събития на европейския континент предизвикаха оживени дискусии и имаха противоречиви резултати.

Пред авторите на тази книга не стои въпросът "дали ислямът е важен" за онова, което се случва. За нас е очевидно, че мюсюлманската религия е играела и продължава да играе решаваща роля в индивидуалните и публични действия на своите последователи. Това убеждение, както и впечатлението, че българският читател се нуждае от академично издържан, но същевременно максимално достъпен по своята форма "наръчник" за исляма, беше и основен мотив за написването на книгата.