• 
  Неортодоксалният ислям в българските земи. Минало и съвременност
  печатна:
  12.78 EUR
  25.00 лв.
• 
  Перперикон и околните твърдини през Средновековието - крепостното строителство в
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Любими приказки за животните от старата ферма
  печатна:
  12.78 EUR
  25.00 лв.
• 
  Приключенията на Хъкълбери Фин
  печатна:
  3.52 EUR
  6.90 лв.
• 
  Как да си свършим работата отлично и да се приберем вкъщи навреме
  печатна:
  7.97 EUR
  15.60 лв.
• 
  1395 английски пословици и поговорки
  печатна:
  3.57 EUR
  7.00 лв.
• 
  Кратка история на българската музикална култура
  печатна:
  7.15 EUR
  14.00 лв.
• 
  Прибалтийските страни: Естония, Латвия, Литва
  печатна:
  7.15 EUR
  14.00 лв.
• 
  Зазоряване вечер или нощем
  печатна:
  5.08 EUR
  9.95 лв.

“Бай Ганьо” и “Чардафон Великий” са два образа на едно и също лице – на грифона и химерата, на раздвоеността в народностно-националното самосъзнание, на колебанието кой е носителят на новите ценности – народът или възникващата интелигенция.

За Алеко той е нахален простак, който безцеремонно си пробива път в живота, за Захарий Стоянов той е носителят на всички обществени добродетели, носител на народния дух и патриотизъм. И тези два образа застават един срещу друг... зейнали във взаимоунищожителна борба.

Този Чардафон, който е Бай Ганьо, съвсем не служи на родината и не смята да мре за нея. Той е жизнен, наистина, проклето жизнен, но цялата му жизненост е поставена само в негова услуга.

Неговата енергия действително е възпитана през Възраждането. Ганьо Сомов - Алеко знае това - е взел участие в Старозагорското въстание.

Но това е минало. Идеалите са снети. Бай Ганьо няма никакви спомени от борбите за освобождение. Той не ги предполага повече.

Бай Ганьо няма минало и не признава миналото. Цялата му жизненост и енергия са се превърнали в груб практицизъм. Той иска да живее, и то да живее добре, а не да умира за България.

Страшно е наистина, когато човек постави едно до друго: Грифонът и Химерата, "Чардафон Великий" и "Бай Ганьо", Алековите фейлетони и "Записките". Какво не бихме дали тия двамата да бяха минали в директен разговор, в открита полемика. Но не! Те се възправят с образи, които са велики, обобщаващи общността символи, и всичко ни напомня ритуал в Африка, където племенното събрание еднакво почита маската на смеещото се и маската на тъжащото лице.