• 
  Смешни любови
  печатна:
  9.20 EUR
  18.00 лв.
• 
  Преди да увиснат на въжето - кн.2
  е-книга:
  6.13 EUR
  12.00 лв.
  печатна:
  10.22 EUR
  20.00 лв.
• 
  Производство на лук, чесън и праз
  печатна:
  3.06 EUR
  6.00 лв.
• 
  Повратната точка
  печатна:
  7.15 EUR
  13.99 лв.
• 
  Тестове по български език и литература за държавен зрелостен изпит
  печатна:
  4.09 EUR
  8.00 лв.
• 
  Литературният Пловдив от XIX век до наши дни
  печатна:
  6.10 EUR
  11.95 лв.
• 
  Лечителят
  печатна:
  6.64 EUR
  12.99 лв.
• 
  От другата страна
  печатна:
  3.57 EUR
  7.00 лв.
• 
  Тина и половина - Как се става яко гадже
  е-книга:
  2.55 EUR
  5.00 лв.
  печатна:
  4.55 EUR
  8.90 лв.

Наистина е трудно да се определи кои и колко са Езоповите басни. В последните столетия са събрани около 600 текста, претендиращи да са негови творби. Учените, занимаващи се с тази материя, като че ли са склонни да припишат на епохата (не толкова на самия Езоп) около 350—360 басни. Толкова са те и в настоящия нов превод, изпълнен по второто издание на Емил Шамбри от 1927 г., включващо 358 басни, от които шест бяха отделени в приложението Съмнителни и неавтентични басни поради това, че героите в тях (Диоген, Демад) принадлежат към доста по-късна епоха.

Към тези шест басни в приложението бяха добавени още три басни с по-голяма известност, които Емил Шамбри не е включил в своя подбор: Селянин и щъркел, Тръстика и маслинено дърво, Къртица и майка и. За справки бяха използвани и тексткритическото изложение на Хаусрат-Хунгер (Hausrath-Hunger, Aesopi Fabulae, Biblioteca Teubneriana, 1970), както и преводното online издание на Лаура Гибс (Laura Gibbs, Aesop"s Fables, Oxford World"s Сlassics, 2002 г.), включващо всички известни 600 басни. Избегнато бе изкушението да увеличим в значителна степен приложението с неавтентични басни.

Баснята била харесвана, защото била предназначена и за стари, и за млади, била кратка и запомняща се, носела прозрачна иносказателност, почти винаги съдържала щипка хумор, отличавала се с нравоучителност и изглеждала полезна. С нея човек можел да си послужи като аргумент в словесен спор и да постави опонента си намясто, да поучи децата си и да се пребори с житейския им инат, да блесне в кръчмата или да впечатли публиката от ораторската трибуна. Баснята била универсална.